بوبشم کلور
بند 13
آخ کلور کلور ǎx kəlur, kəlur
چَمَ گیدیلیَ کلور čəman gidilya kəlur
زانم ک خیلی وخته zǎnəm kə xeili-vaxte
تنین داورو زمانَ tənin dawr-o zamǎna
کِردِ کاران سیر آبیش kərədəkǎrǎn sir ǎbyiš
چمَن شییار آ مندیش و پیرآبیش čəman šiyǎr ǎmandiš-o pir ǎbyiš
اما دییس ، خسَر ببو ammǎ diyas,xasar bəbu
هنی کرا ت سازند hani kərǎ tə sǎzənd
دییَس هنی اشتَ را diyas hani əštarǎ
پیللَ جوانی آبییش pilla-javǎni ǎbyiš
وله زانی vale zǎni
چمِ اَوَر čəmə avar
خیلی چیان دییَ نخازی ویندن xeili čiyǎn diya nəxǎzi vindan
جواد عامو للَ زنی java-ǎmu lala-zani
هیبت دوش و دور َ heybatə duš-o dawra
دییَ نخازی ویندن diya nəxǎzi vindan
جشنَ روزان jašna-ruzǎn
خاوان ، ماران xǎvǎn , mǎrǎn
ایمچَ سرو چکلَ وازِ imčasar-o čəklavǎzə
دییَ نخازی ویندن diya nəxǎzi vindan
میرزا قدرت و نقرعلی mirzǎ-qodrat-o nəqrali
خان خانی و ملمی تا پیللَ تری xǎnxǎni–omallmami tǎ pillatari
دییَ نخازی ویندن diya nəxǎzi vindan
میرمسی و وززیرِ و طیب شیار mirmasi-o vazzir-o taiyubə šiyǎr
دوکانداری دیه نخازی ویندن dukǎndǎri diya nəxǎzi vindan
وله زمانَ گردِ vale zamǎna gardə
اَمَ شَم و ت مانی ama šam-o tə mǎni
پیللَ ترو وللِ تری هنی بو pillatar-o vəllətari hani bu
خیلی نویندَ چییان xəili nəvinda čiyǎn
هنی ت خازی ویندَن hani tə xǎzi vindan
خلق زانِ و خدا زانِ xalq zǎnə-o xədǎzǎnə
هنی ت خازی ویندن hani tə xǎzi vindan
اِسا بورن گوش آکَ از چ واجم əsǎ burən guš- ǎka az čə vǎjəm
اَگم خای که ام شاعیر نام پپواَ گلَ agam xǎi kə əm šǎ?irə nǎmə papua-gəla
اشتِ روشنَ چرا əštə rušəna čərǎ
دورَ هنی بگردِ dawra hani bəgardə
پیللَ ترانن باجن ک چَرا pillatarǎnan bǎjən kə čarǎ
کولَ دیمَ تککِ کو kuladima təkəkku
جیگا تیکَ یی غم بَرِند . jigǎ-tika?i qam barənd
ترجمه :
آه کلور ، کلور / کلور دلاور من / می دانم که خیلی وقت است / تو نیز از کردار داور زمانه سیر شده ای / مانند من مانده ای و پیر شده ای / اما بنگر خوشا به حالت / دارند دوباره تورا می سازند / بنگر که باز برای خود / جوان بزرگی شده ای / برای چه دلتنگی می کنی / که از این پس / دیگر خیلی چیزهارا نخواهی دیدن / نی نوازی عمو جواد / رقص و دایره نوازی هیبت را / دیگر نخواهی دیدن / در روزهای جشن / رقص های ایمچه سرو چکلَ واز / مادران و خواهران را / دیگر نخواهی دیدن / مانند میرزا قدرت و نقرعلی و مللمیبزرکتری/ دیگر نخواهی دیدن / مانند میرمسی و وزیرو طیب مغازه داری / دیگر نخواهی دیدن / ولی زمانه می گردد/ ما می رویم و تو می مانی / بزرگتری و کوچکتری باز خواهد بود / چیزهای ندیده فراوانی را/ باز تو خواهی دیدن / خلق می داند و خدا می داند / باز تو خواهی دیدن / اکنون گوش فرا بده ببین که چه می گویم / اگر می خواهی که پروانه نام این شاعر فقیر / باز به دور چراغ فروزانت بگردد / به بزرگترها بگو / برفراز گورستان کولَ دیمَ / اندک جایی برایش نگهدارند .
ضربالمثل قديمي «باش سيز بورك اولمز ، تات سيز تورك» را شنيدهايم. به راستي اين دو چهرابطهاي باهم دارند. رابطه ترك و تات به چه زماني ميرسد وچرا مانند كلاه و سر لازم و ملزوم يكديگر خوانده شدهاند؟.